元代書法名作鑒賞那裡買
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內容簡介: 博客來網路書店博客來 元朝歷史短暫，僅90年，但在書法史上卻佔有重要的一頁，其成就遠遠超過了南宋和金朝，並奠定了幾百年近古書法的歷史走向。
中國歷史上多次分合，少數民族統治者以武力問鼎中原，武功赫赫，但要治理中國就必須接受漢文化。元世祖忽必烈繼成吉思汗之大業，滅南．宋，統一中國；他雖不通文墨，卻也懂得“馬上打天下，馬下治天下”的道理，頒布了蒙古文字，建立了蒙古文字學，並重視儒學，網羅漢族人才，逐漸實現漢化。他曾選擇名儒為太子師，要求太子每天臨習字帖。元仁宗愛育黎拔力八達、英宗碩德八刺都愛好書法，常常寫幾個字賜給群臣，以表示儒雅風流。特別是文宗圖帖睦爾，書法修養較高，作字有晉人法度。他即位初年(天歷元年，1328年)就建築了奎章閣，收藏歷代法書名畫，設專職書吏一人，從事書畫鑒別。文宗常常帶著學士虞集、博士柯九思等漢族文臣，登上奎章閣，討論書畫。所以翰墨之盛，以文宗朝為最。
元人書法最初宗唐，趙孟俯被重用後，風氣轉而尚晉。作為政治敵手，元統治者對宋文化有著本能的反感，因而書法也不以宋為師。許多漢族文臣當然也回避宋朝舊事，而多向蒙族權貴灌輸李世民“貞觀之治”一類盛世經驗，元朝皇帝倡導書法自然就由唐而晉了。不過，蒙古貴族雖然懂得利用漢文化治理天下的重要性，但他們並不能深識漢文化的精髓及漢藝術的審美精神，對書法的提倡和欣賞也只停留在藝術形式和方法的層面上，蘇、黃、米、蔡的解構性純意的追求不是他們興趣所在，因而元代書法在整體上處于尚法度、重技巧的態勢之下，走的是復古主義的道路。
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- 作者： 紫都等
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版日期：2005/04/01
- 語言：簡體中文
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